Cher Wens Jonathan Désir,
Notre plume a choisi le genre épistolaire pour cette sortie de la rubrique Lyrics, au Quotidien 509, parce que nous avons une certitude : celle d’avoir reçu le message que tu as accepté de nous livrer. En conséquence, nous te devons une réponse. Ce message mis en italique dans des titres comme « Lè ou anvi kriye” et surtout dans “nou vle viv”, (deux morceaux gravés sur l’album “À table » sorti en 2023) illustre à la perfection les revendications, la douleur et la mentalité de toute une jeunesse qui te pleure aujourd’hui. En ces lignes, nous parlerons en son nom.
Aussi vrai que nous croyons que la terre est terre et que le ciel est ciel, nous nous réconfortons à l’idée que les étoiles ne meurent jamais. Elles naissent pour éblouir de là de leur case dans le firmament. Ensuite, elles se transforment.
Certaines personnes comprennent que le processus de transformation peut être une “ISTWA DWÒL » (une disparition en mer de braves jeunes, comme nous l’exprime Bélo) .” La presse, quant à elle, parle tantôt de disparition. Les sensibles d’esprit gardent encore espoir. Mais nous autres, nous comprenons. Nous comprenons parce que nous avons foi en ton œuvre et en ce que tu symbolises au final.
On aurait dit qu’à travers cette “istwa dwòl”, Dieu a choisi de paraphraser Jacques Roumain, en créant un énième Manuel : en ce sens que ton message précède et se juxtapose à ton grand voyage.
Nous sommes certains qu’il résonnera pendant longtemps. Il fera des échos à chaque fois que l’un d’entre nous aura envie de crier. Nous appliquerons ta formule spéciale :
“Lè ou anvi kriye
pito ou leve menw anlè
Fèmen jew met jenou’w atè pou’w priye
Bondye ak fòs paske se li ki mèt nou
Lè ou anvi kriye ( kriye, kriye, kriye )
pito ou leve menw anlè
Fèmen jew met jenou’w atè pou’w priye
Bondye ak fòs paske se li ki mèt nou
Yeah chak lèw leve menw anlè chak lèw met jenou’w atè
Pouw ap pale san rete ak on fòs ke’w pa ka wè
Dèfwa’w konn rive doute paskew pa janm jwenn repons aprè
Men sè’l sa mwen vlew sonje se li ki kreye latè
Tout saw wè pou’w fè se kriye
Dlo nan jew pa ka fin siye
Men met lafwa lè wap priye
Rete wap rete wap wè lavi’w ap briye
Sa du pou’w ap echwe malgrew fe tout afè ou dwat
Men’l se sèl fòs pou’w avanse lè move lavi vle’w fè bak.”
Après chaque prière, nous dirons tout comme toi : “nou vle viv.” Même s’ils nous expulsent de chez eux par dizaines de milliers chaque semaine. Même s’ils nous accusent de manger leurs animaux domestiques. Et par-dessus tout, même si nous nous entretuons chaque jour…
“Nou vle viv”, parce que :
“Yo met peyi’n an otaj
Pou valè mizè nou pase
Men’n toujou kenbe
Jou nou deside
Nap Kapab…”
“Nou vle viv” parce que nous :
“Toujou sonje kotew soti pouw ka knen kotew prale
Fè plan pouw konn kijanw pral mache zanmim sanw poko rale
Moun kap di lakay ou sal se moun kay pal poko ale
Aprann konn lavi ka bòw gòl men di tèt ou’l poko kale…”
Et parce que: “ ALL LIVES MATTER.”
Nous acceptons de souligner ton message pour en faire un sujet de médiation. Pour être conscient de nous-mêmes :
“Jenès la menm vasiye
Lavi moun fin gaspiye
Nou pa janm rive reyalize men lespri’n satire
Lekol pa kanpe sou anyen avni moun pa asire…”
Même si :
“Nou se jèn ki devèn
Rèv nou limen nou etenn
Pede fè’n touye frè’n
Bouke fè’n lèd sou pwòp tè’n
Lavi chè koripsyon kounya se yo’k sijè’n
Nèg ya’p boule lopital pandan peyi’n nan oxygène
Sak ta di Haiti ta vin anba debòch
Nn wat debi deba de blo
Tout baay peyi’m dwat e ki goch
Dwa nou youn pa egal ego chofè peyi’n ap
Kraze klòch
Yo pap bann kouran nou dichaj pandan neg yo ap chaje pòch
P’on jèn tifi jwenn on travay fò’l sous’on kòk
Yo aprann nou vin eogyis pou’n jwenn on plas fò’n pous’on lòt
Yo di’n gen pòt pou nou tout soti poutan’l lock
M’travay poul gen lamborghini mpat oblije al soude on pòt…”
Contre tout cela nous répétons :
“Mwen di fòs detèminasyon avek kouraj ou
Mwen di fòs met bon enèji nan antouraj ou
Konnen tout jou pa dimanch farine nan pap nan menm sak jou
Epi fòs wap bezwen pouw batay la pap depann de laj ou…”
Mon frère, diamant de ce vaste bidonville qu’est devenu Haïti, tous, nous sommes tels des perles qui osent reluire même étant en enfer. Nous osons briller même dans le ciel terre-à-terre gouverné par des “GIYON”, diraient les tenants de la bande à LÒLÒ et MANZÈ. Eux qui demandent encore : “kouman nou Ye”, tout en observant l’incommensurable gaspillage de nos jeunes, et l’inqualifiable fiasco qui se poursuit. Nous nous demandons donc si un jour les Haïtiens arrêteront de vendanger collectivement chaque opportunité que la nature dépose à chaque carrefour de l’histoire.
À qui la faute ? Nous autres jeunes, n’osons même pas nous présenter comme les coupables devant le tribunal de notre conscience. Nous autres tenants de la génération à qui on a légué cette cigarette allumée par les deux bouts. Nous autres, à qui on apprend à pratiquer la politique de la tête brûlée. Si bien que “ sou chimen nanm nou, yo mete barikad… sann kawotchou tounen angrè, pou fè mizè n donnen mizè…”
Nous ne pouvons qu’être victimes pour l’instant, à l’image de tous les exilés, de tous ceux qui cherchent à Vivre ailleurs, en laissant leur cœur dans nos vallons. Peut-être que demain, l’histoire choisira de faire de nous,( la jeunesse de l’heure ), et aussi à toi, chère frère, des coupables.
En attendant le verdict de l’histoire, merci de nous représenter valablement et de continuer à parler en notre nom, dans tes œuvres.
Ton frère, au nom de ta génération.
Marc Arthur Paul
